मैं योगेश जाधव (उच्च माध्यमिक शिक्षक, लेखक, कवि) अपने वेबपेज DNYAN SAGAR में आपका स्वागत करता हूं|

ગુજરાતી લખાણ બૂક

ગુજરાતી લખાણ માટે ઉપયોગી બૂક . નાના બાળકો માટે ઉપયોગી બૂક છે. 

              લેખન એ માનવ સંદેશાવ્યવહારનું એક માધ્યમ છે જેમાં ભૌતિક રીતે અંકિત, યાંત્રિક રીતે સ્થાનાંતરિત અથવા ડિજિટલ રીતે રજૂ કરાયેલા પ્રતીકોની સિસ્ટમ દ્વારા ભાષાની રજૂઆતનો સમાવેશ થાય છે.લેખન પ્રણાલીઓ પોતે માનવ ભાષાઓ નથી (કોમ્પ્યુટર ભાષાઓના વિવાદાસ્પદ અપવાદ સાથે); તેઓ ભાષાને એક સ્વરૂપમાં પ્રસ્તુત કરવાના માધ્યમો છે જે સમય અને/અથવા અવકાશ દ્વારા અલગ કરીને અન્ય લોકો દ્વારા પુનઃનિર્માણ કરી શકાય છે. જ્યારે બધી ભાષાઓ લેખન પ્રણાલીનો ઉપયોગ કરતી નથી, શિલાલેખની પ્રણાલીઓ ધરાવતી હોય તે ભાષણના ટકાઉ સ્વરૂપોની રચનાને સક્ષમ કરીને બોલાતી ભાષાની ક્ષમતાને પૂરક બનાવી શકે છે અને વિસ્તૃત કરી શકે છે જે સમગ્ર અવકાશમાં પ્રસારિત થઈ શકે છે (દા.ત., પત્રવ્યવહાર) અને સમય જતાં સંગ્રહિત થઈ શકે છે (દા.ત., પુસ્તકાલયો. અથવા અન્ય જાહેર રેકોર્ડ). એવું પણ જોવામાં આવ્યું છે કે લખવાની પ્રવૃત્તિમાં જ જ્ઞાન-રૂપાંતરણની અસરો થઈ શકે છે, કારણ કે તે મનુષ્યોને તેમના વિચારોને એવા સ્વરૂપોમાં બાહ્ય બનાવવાની મંજૂરી આપે છે કે જેના પર પ્રતિબિંબિત, વિસ્તૃત, પુનર્વિચાર અને સુધારણા સરળ હોય.[4][5] લેખન એ ભાષાના ઉચ્ચારણ અને મોર્ફોલોજીનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે પ્રતીકોની સિસ્ટમની વધારાની અવલંબન સાથે લેક્સિકોન અને વાક્યરચના જેવી ઘણી સમાન સિમેન્ટીક રચનાઓ પર આધાર રાખે છે. લેખનની પ્રવૃત્તિના પરિણામને ટેક્સ્ટ કહેવામાં આવે છે, અને આ લખાણના દુભાષિયા અથવા સક્રિયકર્તાને વાચક કહેવામાં આવે છે.[6]

              જેમ જેમ માનવ સમાજનો ઉદભવ થયો તેમ, લેખનના વિકાસ માટે સામૂહિક પ્રેરણાઓ વ્યવહારિક આવશ્યકતાઓ જેમ કે ઇતિહાસને જાળવી રાખવા, સંસ્કૃતિની જાળવણી, અભ્યાસક્રમ દ્વારા જ્ઞાનને સંહિતાબદ્ધ કરવા અને પાયાનું જ્ઞાન (દા.ત., ધ કેનન ઓફ મેડિસિન) અથવા કલાત્મક રીતે અસાધારણ ગણાતા ગ્રંથોની સૂચિ દ્વારા પ્રેરિત કરવામાં આવી. (દા.ત., એક સાહિત્યિક સિદ્ધાંત), કાનૂની પ્રણાલીઓ, વસ્તી ગણતરીના રેકોર્ડ્સ, કરારો, માલિકીના કાર્યો, કરવેરા, વેપાર કરારો, સંધિઓ વગેરેની રચના દ્વારા સમાજોનું આયોજન અને સંચાલન.[ એચ.જી. વેલ્સ સહિતના કલાપ્રેમી ઇતિહાસકારોએ 20મી સદીની શરૂઆતથી લેખન પ્રણાલીના ઉદભવ અને સામ્રાજ્યોમાં શહેર-રાજ્યોના વિકાસ વચ્ચે સંભવિત પત્રવ્યવહાર અંગે અનુમાન લગાવ્યું હતું. ચાર્લ્સ બેઝરમેન સમજાવે છે તેમ, "પથ્થરો, માટી, કાગળ અને હવે ડિજિટલ સ્મૃતિઓ પર ચિહ્નોનું ચિહ્ન - દરેક અગાઉના કરતાં વધુ પોર્ટેબલ અને ઝડપથી મુસાફરી કરે છે - વધુને વધુ સંકલિત અને વિસ્તૃત ક્રિયા તેમજ વધુને વધુ લોકોના મોટા જૂથોમાં મેમરી માટે સાધન પ્રદાન કરે છે. સમય અને અવકાશ." ઉદાહરણ તરીકે, 4થી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીની આસપાસ, મેસોપોટેમીયામાં વેપાર અને વહીવટની જટિલતાએ માનવ યાદશક્તિને આગળ વધારી, અને લેખન એ સ્થાયી સ્વરૂપમાં વ્યવહારોને રેકોર્ડ કરવા અને પ્રસ્તુત કરવાની વધુ ભરોસાપાત્ર પદ્ધતિ બની ગઈ. બીજી તરફ, પ્રાચીન ઇજિપ્ત અને મેસોઅમેરિકા બંનેમાં, ઐતિહાસિક અને પર્યાવરણીય ઘટનાઓને રેકોર્ડ કરવા માટે કેલેન્ડિક અને રાજકીય આવશ્યકતાઓ દ્વારા લેખનનો વિકાસ થયો હશે. વધુ નવીનતાઓમાં વધુ સમાન, અનુમાનિત અને વ્યાપકપણે વિખેરાયેલી કાનૂની પ્રણાલીઓ, પવિત્ર ગ્રંથોના સુલભ સંસ્કરણોનું વિતરણ અને ચર્ચા, અને વૈજ્ઞાનિક તપાસ અને જ્ઞાન-એકત્રીકરણની આધુનિક પદ્ધતિઓની ઉત્પત્તિનો સમાવેશ થાય છે, જે તમામ મોટાભાગે અંકિત ભાષાના પોર્ટેબલ અને સરળતાથી પુનઃઉત્પાદન કરી શકાય તેવા સ્વરૂપો પર નિર્ભર છે. .

              વ્યક્તિગત, સામૂહિકથી વિપરીત, લેખન માટેની પ્રેરણાઓમાં માનવ યાદશક્તિની મર્યાદાઓ માટે સુધારેલી વધારાની ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે (દા.ત., કરવા માટેની યાદીઓ, વાનગીઓ, રીમાઇન્ડર્સ, લોગબુક, નકશા, જટિલ કાર્ય અથવા મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક વિધિ માટે યોગ્ય ક્રમ) , વિચારોનો પ્રસાર (જેમ કે નિબંધ, મોનોગ્રાફ, બ્રોડસાઇડ, પિટિશન અથવા મેનિફેસ્ટોમાં), કલ્પનાત્મક વર્ણનો અને વાર્તા કહેવાના અન્ય સ્વરૂપો, સગપણ જાળવી રાખવા અને અન્ય સામાજિક નેટવર્ક્સ, માલ અને સેવાઓના પ્રદાતાઓ અને સ્થાનિક સાથે ઘરગથ્થુ બાબતોની વાટાઘાટો અને પ્રાદેશિક સંચાલક મંડળો, અને જીવનલેખન (દા.ત., ડાયરી અથવા જર્નલ).

               ઈ-મેલ અને સોશિયલ મીડિયા જેવી ડિજિટલ કોમ્યુનિકેશન સિસ્ટમ્સના લગભગ વૈશ્વિક પ્રસારે લેખનને રોજિંદા જીવનની વધુને વધુ મહત્ત્વની સુવિધા બનાવી છે, જ્યાં આ સિસ્ટમો કાગળ, પેન્સિલો, વ્હાઇટબોર્ડ્સ, પ્રિન્ટર્સ અને કૉપિયર્સ જેવી જૂની તકનીકો સાથે ભળી જાય છે. રોજિંદા લેખનની નોંધપાત્ર માત્રા વિકસિત દેશોમાં મોટાભાગના કાર્યસ્થળોનું લક્ષણ છે. ઘણા વ્યવસાયોમાં (દા.ત., કાયદો, એકાઉન્ટિંગ, સૉફ્ટવેર-ડિઝાઇન, માનવ-સંસાધન, વગેરે) લેખિત દસ્તાવેજીકરણ એ માત્ર મુખ્ય ડિલિવરીપાત્ર નથી પણ કામની રીત પણ છે. [૧૫] સામાન્ય રીતે લેખન સાથે સંકળાયેલા ન હોય તેવા વ્યવસાયોમાં પણ, નિયમિત વર્કફ્લો (રેકોર્ડ જાળવવા, ઘટનાઓની જાણ કરવી, રેકોર્ડ-કીપિંગ, ઇન્વેન્ટરી-ટ્રેકિંગ, વેચાણનું દસ્તાવેજીકરણ, સમયનો હિસાબ, ગ્રાહકો પાસેથી ફિલ્ડિંગ પૂછપરછ વગેરે) મોટાભાગના કર્મચારીઓ ઓછામાં ઓછા લખે છે. અમુક સમય.


સિલેબરીઝ
             સિલેબરી એ લેખિત પ્રતીકોનો સમૂહ છે જે સિલેબલનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, સામાન્ય રીતે વ્યંજન પછી સ્વર હોય છે અથવા માત્ર એક સ્વર હોય છે. કેટલીક સ્ક્રિપ્ટોમાં વધુ જટિલ સિલેબલ (જેમ કે વ્યંજન-સ્વર-વ્યંજન, અથવા વ્યંજન-વ્યંજન-સ્વર)માં સમર્પિત ગ્લિફ હોઈ શકે છે. ધ્વન્યાત્મક રીતે સમાન સિલેબલ સમાન રીતે લખાતા નથી. દાખલા તરીકે, સિલેબલ "કા" સિલેબલ "કી" જેવો દેખાતો નથી, અને સમાન સ્વરો સાથેના સિલેબલ સમાન હશે નહીં.
            પ્રમાણમાં સરળ ઉચ્ચારણ માળખું ધરાવતી ભાષાઓ માટે સિલેબરીઝ શ્રેષ્ઠ અનુરૂપ છે, જેમ કે જાપાનીઝ. અન્ય ભાષાઓ કે જે સિલેબિક લેખનનો ઉપયોગ કરે છે તેમાં માયસીનિયન ગ્રીક માટે લીનિયર B સ્ક્રિપ્ટનો સમાવેશ થાય છે; ચેરોકી,એનડજુકા, સુરીનમની અંગ્રેજી-આધારિત ક્રેઓલ ભાષા; અને લાઇબેરિયાની વાઇ લિપિ.

મૂળાક્ષરો

                 મૂળાક્ષર એ લેખિત પ્રતીકોનો સમૂહ છે જે વ્યંજનો અને સ્વરોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સંપૂર્ણ રીતે ઉચ્ચારણ મૂળાક્ષરોમાં, અક્ષરો ભાષાના ધ્વનિઓ સાથે સંપૂર્ણ રીતે અનુરૂપ હશે. આમ, લેખક તેના ઉચ્ચારને જોતા શબ્દની જોડણીની આગાહી કરી શકે છે, અને વક્તા તેની જોડણીને જોતા શબ્દના ઉચ્ચારણની આગાહી કરી શકે છે. જો કે, જેમ કે ભાષાઓ ઘણીવાર તેમની લેખન પ્રણાલીઓથી સ્વતંત્ર રીતે વિકસિત થાય છે, અને લેખન પ્રણાલીઓ તે ભાષાઓ માટે ઉધાર લેવામાં આવી છે જેના માટે તેઓ ડિઝાઇન કરવામાં આવી ન હતી, મૂળાક્ષરોના અક્ષરો જે ભાષાના ધ્વનિઓ સાથે સુસંગત છે તે એક ભાષાથી બીજી ભાષામાં અને અંદર પણ બદલાય છે. એક ભાષા. કેટલીકવાર "મૂળાક્ષરો" શબ્દ વ્યંજનો અને સ્વરો માટે અલગ અક્ષરો ધરાવતી પ્રણાલીઓ સુધી મર્યાદિત હોય છે, જેમ કે લેટિન મૂળાક્ષરો, જો કે અબુગીદાસ અને અબ્જદને પણ મૂળાક્ષરો તરીકે સ્વીકારી શકાય છે. આ ઉપયોગને કારણે, ગ્રીકને ઘણીવાર પ્રથમ મૂળાક્ષર તરીકે ગણવામાં આવે છે.

टिप्पण्या

Have any doubt ?
तुम्ही माझ्या DNYAN SAGAR -https://www.yogeshjadhave.com या वेबसाईट ला दिलेल्या प्रतिसादाबद्दल धन्यवाद !

संपर्क फॉर्म

पाठवा